【第1篇】學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)怎么寫(xiě)8200字

學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)一：

在于3月9日參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議xx代表團(tuán)審議時(shí)提出的“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述，無(wú)疑為全面推進(jìn)作風(fēng)效能和清正廉潔建設(shè)注入一股清泉。三嚴(yán)三實(shí)是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基?！叭龂?yán)三實(shí)”明確了作風(fēng)建設(shè)的新要求、新標(biāo)準(zhǔn)。這就要求我們?cè)谒枷肷蠑Q緊螺絲、上緊發(fā)條，在行動(dòng)上牢記嚴(yán)律守己、實(shí)干興邦，確保作風(fēng)建設(shè)“不歇腳”、“不斷線”，以作風(fēng)建設(shè)新成效匯聚起推動(dòng)改革發(fā)展的正能量。

一要牢記宗旨，堅(jiān)定信念，守護(hù)清正廉潔的決心。身為一名從事人力資源工作的公務(wù)員，肩負(fù)著黨和人民重任，更應(yīng)時(shí)刻牢記：全心全意為人民服務(wù)宗旨;時(shí)刻不忘把廉潔從政作為主線，提升自身核心價(jià)值觀，切實(shí)把廉潔為民融入到本職工作全過(guò)程。要不斷地深入學(xué)習(xí)各類(lèi)警示教育活動(dòng)，以先進(jìn)典型事跡鼓舞士氣、弘揚(yáng)正氣，不斷堅(jiān)定自己的理想信念，激發(fā)自己不竭的工作熱情;以反腐警示錄里的典型案例筑牢防線、守住底線，堅(jiān)決消除不良思想，約束自己的行為，積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、廉榮貪恥的濃厚氛圍。不斷增強(qiáng)自身理論素養(yǎng)和勤政廉政意識(shí)，使拒絕腐敗的決心成為一種本能。

二要減少應(yīng)酬，凈化“三圈”，堅(jiān)定廉潔奉公的信心。公務(wù)員的自身形象不再是個(gè)人形象，一言一行一舉一動(dòng)，都關(guān)乎整個(gè)公務(wù)員隊(duì)伍的公信力。我們務(wù)必要嚴(yán)以律己，慎用手中的權(quán)利。明白權(quán)為民所賦、利為民而謀。要率先垂范、以身作則。在減少交際、應(yīng)酬上帶頭做表率，自覺(jué)凈化“生活圈、社交圈、娛樂(lè)圈”，積極倡導(dǎo)健康向上的生活情趣。

三要摒除貪念，修身務(wù)實(shí)，維護(hù)一心為民的恒心。當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，我們手中的權(quán)利成為居心叵測(cè)者眼中發(fā)財(cái)致富的鑰匙。金錢(qián)、美色，時(shí)刻誘惑著我們。我們務(wù)必要嚴(yán)以修身，剔除心中的貪念，始終保持頭腦清醒，清廉自守，耐的住寂寞。弘揚(yáng)正氣，抵制歪風(fēng)，坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人，清清白白為人，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。日常工作要經(jīng)常深入群眾、融入社會(huì)，了解群眾疾苦，體會(huì)百姓不易，消除不滿足、攀比、從眾、僥幸等偏拗心理，求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持執(zhí)政為民、執(zhí)法為民不動(dòng)搖。

___正以刮骨療傷、猛藥去疴的決心和勇氣大力推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，力求營(yíng)造政府清廉、干部清正、政治清明的和諧社會(huì)。這是中央和民意的共振!身為公職人員，要以教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，照鏡子、正衣冠，洗洗澡、治治病。反對(duì)“四風(fēng)”，從根本上做到為民務(wù)實(shí)清廉。

學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)二：

古時(shí)候，有一個(gè)智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個(gè)村子后去探訪?？吹狡渲幸粋€(gè)村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周?chē)鷧s擠著一個(gè)個(gè)面黃肌瘦的人，他們每個(gè)人手上都拿著一個(gè)好幾尺長(zhǎng)的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個(gè)人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰(shuí)也喝不到嘴里。有的人不得要領(lǐng)，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責(zé)并相互謾罵。在另一個(gè)村里，智者看到房子的中間也吊著一個(gè)熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個(gè)人手中也拿著同樣長(zhǎng)柄的湯勺，但是這里沒(méi)有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個(gè)人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都把盛上來(lái)的肉湯喂給對(duì)面的人喝，于是每個(gè)人都喝到了肉湯。這個(gè)故事告訴我們，生活在集體里，離不開(kāi)團(tuán)結(jié)協(xié)作與互相幫助。

俗話說(shuō)：遠(yuǎn)親不如近鄰。你和宿舍的幾個(gè)同學(xué)能從五湖四海集中到一個(gè)屋檐下生活，一起度過(guò)人生中最寶貴的青春年華——大學(xué)生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。

人是社會(huì)中的個(gè)體，交往是個(gè)體的心理需求和社會(huì)需要。寢室是鍛煉同學(xué)處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場(chǎng)所，也是同學(xué)之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場(chǎng)所。構(gòu)建優(yōu)良的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。優(yōu)良的人際交往還能及時(shí)讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當(dāng)然，如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)?！眱?yōu)良的人際交往有助于我們?cè)鲩L(zhǎng)才干，開(kāi)啟心智，獲得成功。因?yàn)橐粋€(gè)人知識(shí)的獲得不外乎通過(guò)間接學(xué)習(xí)和直接學(xué)習(xí)這兩條途徑，而善于通過(guò)直接學(xué)習(xí)的途徑獲得知識(shí)的人首先必須是一個(gè)善于交往的人。古人云：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！眱?yōu)良的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。

另外，優(yōu)良的人際關(guān)系也是大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我、完善自我、發(fā)展自我的重要路徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”用身邊的同學(xué)作為衡量自己的尺度，用身邊的同學(xué)作為鏡子來(lái)折射自己的形象，這也是認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己的重要方法，而這個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程需要在交往中完成。

一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)宿舍同學(xué)間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習(xí)慣，如不洗澡，亂扔?xùn)|西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動(dòng)室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，生活習(xí)慣和成長(zhǎng)背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無(wú)法融入室友的圈子，一些同學(xué)只能選擇獨(dú)來(lái)獨(dú)往，跟同宿舍室友的關(guān)系越來(lái)越冷淡。有的大學(xué)生反映，他們反感的原因其實(shí)根源于一些生活細(xì)節(jié)，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽(tīng)音樂(lè)影響他人休息;臟衣服、襪子長(zhǎng)時(shí)間不洗等等，總的說(shuō)來(lái)，就是不尊重他人，不善于與別人相處。

其實(shí)與人相處需要一定的技巧和方法。應(yīng)該相互理解，彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對(duì)立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處?；趯?duì)理解的這種認(rèn)識(shí)，人們?cè)?jīng)喊出口號(hào)：理解萬(wàn)歲。確實(shí)，人與人之間，因?yàn)橛辛死斫猓艜?huì)有心靈的溝通，才會(huì)有深厚的友誼，才會(huì)有家庭的溫馨，才會(huì)有生活的美好和社會(huì)的和諧。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過(guò)程中，以他人為鏡，經(jīng)常“自省”，進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為別人考慮，對(duì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。社會(huì)心理學(xué)研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評(píng)，很得 “人緣”的人一般具有以下特點(diǎn)：樂(lè)觀、聰明、有個(gè)性、獨(dú)立性強(qiáng)、坦誠(chéng)、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：自私、心眼小、斤斤計(jì)較、孤傲、依賴(lài)性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以對(duì)照自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

學(xué)會(huì)尊重、團(tuán)結(jié)、包容他人的個(gè)性特點(diǎn)，一旦同學(xué)受人尊重的需要得到滿足，就會(huì)掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠(chéng)，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，不能喪失自我。阿諛?lè)畛?、隨聲附和并不能換來(lái)優(yōu)良的人際關(guān)系。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會(huì)影響人際交往的正常進(jìn)行。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中化解不良情緒，這也是個(gè)人成長(zhǎng)的一種重要表現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立，人際關(guān)系也日益復(fù)雜，如果說(shuō)在一些場(chǎng)合，或和某些人的臨時(shí)交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系，最重要的是在交往中坦誠(chéng)相見(jiàn)、表達(dá)真實(shí)的自我?！八燎鍎t無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然，如果自己身上存在著明顯的缺點(diǎn)，理應(yīng)努力克服并改正。

主動(dòng)交往，助人為樂(lè)，自己也能分享快樂(lè)。在平時(shí)生活中，主動(dòng)與同學(xué)打招呼，主動(dòng)與同學(xué)交流，主動(dòng)幫助別人，多做些公共事務(wù)。在一個(gè)大集體里生活，個(gè)人總會(huì)遇到這樣那樣的困難。多一些互相關(guān)心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，要求每個(gè)人都多獻(xiàn)出一份愛(ài)心，人人為我，我為人人。當(dāng)然總要有人主動(dòng)幫助別人，多吃點(diǎn)虧，別人就多得點(diǎn)好處，久而久之也能影響到大多數(shù)人。大多數(shù)人都愿意吃點(diǎn)虧，把好處讓給別人，這個(gè)集體就沉浸在愛(ài)心里。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個(gè)集體就變成了利益爭(zhēng)斗場(chǎng)。因此，我說(shuō)“吃虧是?！?。在集體中做人，首先就要愿意吃虧，發(fā)吃虧為樂(lè)。

嚴(yán)以律己，寬以待人。如果想處理好與同學(xué)之間的關(guān)系，要做到與人寬、對(duì)己嚴(yán)，以禮待人，多干少說(shuō)，切忌以自我為中心。要學(xué)會(huì)正確對(duì)待與同學(xué)間的矛盾。如果與同學(xué)在利益上出現(xiàn)矛盾，甘愿“糊涂”;在觀點(diǎn)上或?qū)W術(shù)上與同學(xué)出現(xiàn)矛盾，要“求同存異”，得理讓人。

與同學(xué)相處，應(yīng)坦誠(chéng)相待，但在給同學(xué)提意見(jiàn)時(shí)，則需要講究方法。不能當(dāng)著眾人的面，以免使對(duì)方難堪、丟面子。很多細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題需要自己在日常生活中加以體會(huì)。維護(hù)和諧的生活環(huán)境，也會(huì)給自己創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的心境。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾時(shí)，一定要冷靜處理，如暫時(shí)避開(kāi)對(duì)方一段時(shí)間，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機(jī)會(huì)跟對(duì)方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無(wú)能的表現(xiàn)。

另外，農(nóng)村同學(xué)來(lái)到城市，除了適應(yīng)大學(xué)生活外，還有一個(gè)如何適應(yīng)城市生活的問(wèn)題，因此，要正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足，樹(shù)立信心，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。不能因?yàn)樽约旱哪承┎蛔愣つ孔员?。要注意確立目標(biāo)，制定計(jì)劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時(shí)，也不要過(guò)分苛求自己，應(yīng)該容許自己犯錯(cuò)誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯(cuò)誤，可能越容易出差錯(cuò)。要注意放松心態(tài)，避免急于求成。同時(shí)，也不要用逃避和故作清高來(lái)掩飾自己的弱點(diǎn)和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友，主動(dòng)求助，使自己盡快融入新的群體，適應(yīng)新的生活。

雷鋒同志說(shuō)過(guò)“一滴水只有在大海中才永不會(huì)干涸”，作為班集體的一員，我們?nèi)绻诮淌抑兄鲃?dòng)參加各種活動(dòng)，為同學(xué)服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價(jià)值。在社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)的現(xiàn)代化時(shí)代，也需要大學(xué)生在校期間培養(yǎng)優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)合作精神。對(duì)環(huán)境適應(yīng)快的大學(xué)新生，借助團(tuán)隊(duì)力量，很快就能成為教室中的核心人物，希望你嘗試擔(dān)任一定的教室工作。這樣與老師、同學(xué)接觸越多，掌握的信息越廣，鍛煉的機(jī)會(huì)也越多，能力的提高也越快。

與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠(chéng)的方法讓別人感到他很重要，學(xué)會(huì)微笑，多提別人的名字，做一個(gè)耐心的聽(tīng)眾，和別人說(shuō)話要注意場(chǎng)合和心境，鼓勵(lì)別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學(xué)會(huì)贊美別人。為了深入了解同學(xué)的思想狀況和感情需要，還必須加強(qiáng)交流。同宿舍同學(xué)的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開(kāi)心扉，以誠(chéng)相待，同學(xué)關(guān)系就會(huì)在不斷的交流中調(diào)整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學(xué)溝通方式很多，或采用個(gè)別談心的方法，談家庭，談學(xué)習(xí)，談見(jiàn)聞;或一起參加集體活動(dòng)，進(jìn)行郊游、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等。在特定情況下，例如同宿舍同學(xué)產(chǎn)生思想波動(dòng)、患病或遇到其他困難時(shí)，要真誠(chéng)關(guān)心，熱度相助。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶，“善大莫過(guò)于誠(chéng)”，真誠(chéng)是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學(xué)會(huì)理智地說(shuō)“不”。每個(gè)人都有自己的日常事務(wù)和安排，當(dāng)別人有求于己，而自己確實(shí)有重要的事情要做，可以誠(chéng)懇地表示如果對(duì)方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對(duì)方，以求得他人的信任和理解。

學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)三：

在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展和深化，是共產(chǎn)黨人抓自身建設(shè)常態(tài)化的又一次重要實(shí)踐，有利于我們黨健康肌體、鞏固政權(quán)，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。海南省緊密聯(lián)系干部隊(duì)伍的思想實(shí)際和工作實(shí)際，從三個(gè)方面下大氣力抓好專(zhuān)題教育，努力打造一支忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍。

一、學(xué)深悟透“三嚴(yán)三實(shí)”的豐富內(nèi)涵

在20xx年全國(guó)“兩會(huì)”期間參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)首次提出“三嚴(yán)三實(shí)”，之后又在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)，在全黨、全社會(huì)引起強(qiáng)烈共鳴和高度認(rèn)同?！叭龂?yán)三實(shí)”言簡(jiǎn)意賅、精辟深刻，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事、為官用權(quán)的警世箴言。

嚴(yán)以修身，就是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨和人民工作，對(duì)黨忠誠(chéng)，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。嚴(yán)以用權(quán)，就是把秉公用權(quán)作為底線，謹(jǐn)記公權(quán)公用，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，時(shí)刻做到公私分明，確保公權(quán)行使不越軌、不謀私。嚴(yán)以律己，就是加強(qiáng)自我修煉，守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得起考驗(yàn)，慎獨(dú)慎微，不放縱、不逾矩，謹(jǐn)防得意忘本，保持一身正氣。謀事要實(shí)，就是出于公心，為民謀事，秉持正確的政績(jī)觀，察民意、知實(shí)情、接地氣，落實(shí)工作善于把上級(jí)精神與本地實(shí)際結(jié)合起來(lái)、把對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是拿出“為官避事平生恥”的骨氣，舍得付出，舍得吃苦，舍得自我犧牲，主動(dòng)扛起推動(dòng)一個(gè)地方或部門(mén)科學(xué)發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在實(shí)干中破解難題、搶抓機(jī)遇、增進(jìn)人民福祉。做人要實(shí)，就是誠(chéng)實(shí)守信，襟懷坦白，與黨組織在思想上同心、行動(dòng)上同步，對(duì)群眾飽含深情、對(duì)同志以誠(chéng)相待，言行一致、表里如一。如果用一句話概括“三嚴(yán)三實(shí)”的核心思想，就是對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。

“三嚴(yán)三實(shí)”是新形勢(shì)下我們黨對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治品格和做人操守作出的最基本最簡(jiǎn)潔的規(guī)范，是對(duì)黨的建設(shè)理論的豐富和發(fā)展，為新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。對(duì)海南的各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，就是要自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，將其內(nèi)化于心、外化于行，真正使自己的作風(fēng)嚴(yán)起來(lái)、實(shí)起來(lái)，做忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?/p>

二、下大氣力查擺黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題

黨的以來(lái)，海南省堅(jiān)決貫徹落實(shí)___、關(guān)于從嚴(yán)治黨的部署要求，扎實(shí)開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，大力整治“庸懶散奢貪”、“不干事、不擔(dān)當(dāng)”等突出問(wèn)題，黨員干部呈現(xiàn)出為民實(shí)干、作風(fēng)深入的清新氣象，這是主流。但我們也清醒看到，“四風(fēng)”問(wèn)題樹(shù)倒根存，“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題還不同程度存在，突出表現(xiàn)為八個(gè)方面：

一是不重學(xué)習(xí)、眼高手低。不少干部學(xué)風(fēng)不濃，“坐島觀天”，肚子里沒(méi)真貨，空喊概念口號(hào)，在執(zhí)行中央和省委決策部署時(shí)拿不出管用的實(shí)招，上級(jí)給予的優(yōu)惠政策用不足、用不好，錯(cuò)失發(fā)展良機(jī)。

二是安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取。面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大和建設(shè)發(fā)展中的難題，有的被動(dòng)應(yīng)付，一味等上級(jí)出政策、等別人出經(jīng)驗(yàn);有的能拖就拖、能推就推，工作長(zhǎng)期打不開(kāi)局面。對(duì)待日常工作，有的滿足于“大概齊”、“差不多”，甘于平庸混日子，心安理得熬資歷。

三是為官不為、不敢擔(dān)當(dāng)。有的有私利可圖就亂干事，無(wú)私利可圖就不干事;有的明哲保身，為了不出事，寧愿不干事;有的出工不出力，上班時(shí)間炒股票、逛淘寶、玩游戲;有的沒(méi)關(guān)系不辦事，有關(guān)系亂辦事;有的遇到矛盾問(wèn)題繞道走，只講原則要求，不講具體怎么辦。

四是急功近利、好大喜功。有的只顧眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，只抓短期容易見(jiàn)效的“顯績(jī)”，對(duì)事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的“潛績(jī)”不上心，缺乏久久為功的韌勁;有的熱衷于“抓典型”、“樹(shù)形象”、“搞形象工程”，挖空心思換提法、喊口號(hào)，把工作當(dāng)成謀取功名利祿的手段。

五是疏于管理、放縱下屬。有的貫徹落實(shí)主體責(zé)任不力，沒(méi)有真正履行監(jiān)督責(zé)任，黨風(fēng)廉政建設(shè)搞形式、走過(guò)場(chǎng);有的遇事不講原則，只講哥們義氣，吹吹拍拍，籠絡(luò)人心，甚至對(duì)違規(guī)違紀(jì)行為視而不見(jiàn)、姑息包庇;有的自身不干凈，管別人底氣不足、腰桿不硬，只能當(dāng)老好人，搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣。

六是公私不分、濫用職權(quán)。有的公車(chē)私用，私設(shè)“小金庫(kù)”;有的插手工程，操縱招投標(biāo)，輸送利益;有的侵占集體財(cái)產(chǎn)，虛報(bào)冒領(lǐng)、貪污挪用專(zhuān)項(xiàng)資金;有的“吃拿卡要”，以權(quán)謀私，不給好處不辦事。

七是拉拉扯扯、搞小圈子。有的信奉“圈子文化”，熱衷于拉關(guān)系、找門(mén)路，看看能接上誰(shuí)的天線;有的選拔使用干部不看德才看親疏，不憑實(shí)干憑關(guān)系，以人劃線、以地域劃線，順我者昌，逆我者亡。

八是做人不實(shí)、弄虛作假。有的陽(yáng)奉陰違，見(jiàn)風(fēng)使舵，講空話、干虛活;有的在民主生活會(huì)上自我剖析信誓旦旦，會(huì)下我行我素;有的臺(tái)上大談反腐，臺(tái)下收受賄賂;有的報(bào)告?zhèn)€人事項(xiàng)東躲西藏，閃爍其詞，等等。

以上這些“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題，違背了“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的好干部要求，損害黨和政府形象，敗壞黨風(fēng)政風(fēng)，惡化政治生態(tài)，損害群眾利益，破壞事業(yè)發(fā)展，危害黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，腐化干部隊(duì)伍，必須高度重視，堅(jiān)決予以根除。

三、堅(jiān)決踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求

解決“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題，關(guān)鍵在于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)把自己擺進(jìn)去，勇于揪出自己“皮袍下的小”，用忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)要求自己，用“三嚴(yán)三實(shí)”的戒尺規(guī)范自己，真正“嚴(yán)”字當(dāng)頭、落到“實(shí)”處，形成風(fēng)清氣正、團(tuán)結(jié)拼搏、實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)牧己谜紊鷳B(tài)。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之“鈣”。學(xué)習(xí)是加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提升自身免疫力的有效途徑。反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式。當(dāng)前，我們最迫切的是抓好四個(gè)方面的學(xué)習(xí)：一是學(xué)習(xí)系列重要講話精神。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，是一次對(duì)系列重要講話精神的系統(tǒng)學(xué)習(xí)武裝。堅(jiān)持原原本本學(xué)，學(xué)深悟透，不斷堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的信仰追求、為民情懷和歷史擔(dān)當(dāng)，做政治上的“明白人”。二是學(xué)習(xí)黨章。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程。要逐條學(xué)習(xí)，弄清楚自己該做什么、不該做什么，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，真正做到對(duì)黨忠誠(chéng)、愛(ài)黨護(hù)黨。三是學(xué)習(xí)法律法規(guī)。自覺(jué)尊法學(xué)法守法用法，善于運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)發(fā)展、深化改革、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定，發(fā)揮好“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。四是學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)做人做事的文化底蘊(yùn)。

強(qiáng)化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本。多次強(qiáng)調(diào)為官先做人、從政德為先的道理。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，實(shí)際上就是修煉為官之德。一名品德高尚的好干部，猶如高山景行，讓人仰止。比如海南的吳春忠、牛開(kāi)成、林道騰等優(yōu)秀黨員干部當(dāng)官為民的奉獻(xiàn)精神，就是一種為官之德。樂(lè)東縣推動(dòng)殯葬改革，兩年多遷墳11.2萬(wàn)座，靠的是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以親民務(wù)實(shí)的作風(fēng)感染、感動(dòng)、感化群眾，把工作做到百姓心里，這也是一種為官之德。20xx年超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“威馬遜”重創(chuàng)海南，一大批基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部舍小家為大家，奮不顧身忘我救災(zāi)、轉(zhuǎn)移群眾，最大限度確保人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，這種救民危難、犧牲自我的精神是一種為官之德。近幾年從省到各市縣堅(jiān)持新官理舊賬，妥善解決一大批長(zhǎng)期積壓的涉及土地林地糾紛、投資糾紛、債務(wù)糾紛等嚴(yán)重影響海南發(fā)展穩(wěn)定的遺留問(wèn)題，這種對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的精神，也是一種為官之德。我們應(yīng)當(dāng)用先進(jìn)典型映照自己，加強(qiáng)自我約束，錘煉黨性修養(yǎng)，用心涵養(yǎng)為民務(wù)實(shí)清廉的公仆情懷，慎獨(dú)、慎始、慎微，明大德、守公德、嚴(yán)私德，做到以德自立、以德施政、以德服眾。

秉公用權(quán)，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力的監(jiān)督制約。諄諄告誡大家：很多人有權(quán)力了，往往會(huì)成為被“圍獵”的對(duì)象;當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。所以，謹(jǐn)慎用權(quán)、管好權(quán)力、如履薄冰，應(yīng)當(dāng)是我們對(duì)公權(quán)力應(yīng)有的態(tài)度。如何正確行使權(quán)力?首先是出于公心，施政公道，自覺(jué)做到依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。在海南，無(wú)論是禁毒禁賭打黑，還是打擊違章建筑、打擊濫砍盜伐林木，一大批干部挺身而出、秉公執(zhí)法，廣大人民群眾拍手稱(chēng)快。之所以能如此，關(guān)鍵在于干部出于公心、自身干凈、依法依規(guī)。其次，堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策。關(guān)鍵是堅(jiān)持民主集中制，嚴(yán)格按領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部議事和決策機(jī)制辦事，凡重大決策、重大事項(xiàng)、重要人事安排必須按程序集體討論決定，防止個(gè)人說(shuō)了算，確保權(quán)力規(guī)范運(yùn)行、有序運(yùn)行。第三，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督，加快實(shí)現(xiàn)黨務(wù)公開(kāi)、政務(wù)公開(kāi)、各領(lǐng)域辦事公開(kāi)的常態(tài)化、全覆蓋，發(fā)揮紀(jì)檢、審計(jì)、輿論等監(jiān)督部門(mén)的作用，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力集中、資金密集、資源富集的部門(mén)和崗位的監(jiān)管，堅(jiān)決防止公權(quán)濫用。

堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，勇于實(shí)干擔(dān)當(dāng)。檢驗(yàn)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育成效的標(biāo)準(zhǔn)是整改成果，落實(shí)整改主要靠實(shí)干。實(shí)干是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部履職盡責(zé)的基本要求。如何實(shí)干?一要堅(jiān)持務(wù)實(shí)求實(shí)。我們做決策、抓工作，必須吃透并貫徹中央精神，緊密結(jié)合海南省情，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，對(duì)癥施策。20xx年我們?cè)谧ズ?jiǎn)政放權(quán)改革的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)重要資源的集中規(guī)范管理，率先在全國(guó)實(shí)行省級(jí)以下森林公安垂直管理;將過(guò)去由鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村管理的915座小i型、?、⑿退畮?kù)統(tǒng)一收歸市縣管理;把過(guò)去下放給市縣的林地、農(nóng)用地轉(zhuǎn)用、土地征收和填海用地的審批權(quán)上收到省里，恢復(fù)國(guó)家上位法在海南的實(shí)施，并通過(guò)人大立法固化改革成果，為海南的生態(tài)保護(hù)、水利安全和重要資源的合理開(kāi)發(fā)、永續(xù)發(fā)展打牢基礎(chǔ)。二要勇于擔(dān)當(dāng)。近兩年海南清理閑置土地超過(guò)13萬(wàn)畝，靠的就是從省到市縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部動(dòng)真碰硬，敢于擔(dān)當(dāng)。只要一心為公、自身過(guò)硬，就有勇于擔(dān)當(dāng)拍板的魄力和血性。三要真抓實(shí)干。教給我們?nèi)校阂皇前l(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神。對(duì)事關(guān)海南長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大項(xiàng)目、難事、要事，拿出拼勁和韌勁，一抓到底。二是“馬上就辦”。對(duì)于急需解決而又能解決的事，以一天也不耽誤的精神，高效高質(zhì)組織落實(shí)。三是一張藍(lán)圖繪到底。保持工作連續(xù)性，功成不必在我，多干一些打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)、解民憂、惠民生的實(shí)事，一年接著一年干，一任接著一任干，咬定青山，善作善成。

【第2篇】三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身專(zhuān)題教育活動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫(xiě)1300字

習(xí)xx___對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)提出嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的要求。___對(duì)開(kāi)展三嚴(yán)三實(shí)專(zhuān)題教育作出具體部署，作為群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化。

三嚴(yán)三實(shí),嚴(yán)字當(dāng)頭、實(shí)字托底，其中嚴(yán)以修身為首中之首。凡事人做，律己束他、謀事干活兒，均是由人的思想意識(shí)所支配，一個(gè)人的行為是其世界觀、人生觀和價(jià)值觀的外化顯現(xiàn)。這三觀內(nèi)修于身心，外現(xiàn)于言行。《禮記大學(xué)》所提格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的八條目中，修身是格物、致知、誠(chéng)意、正心功夫的落腳點(diǎn)，又是齊家、治國(guó)、平天下的始發(fā)點(diǎn)。心正而后身修，身修而后家齊。所以，三嚴(yán)三實(shí)必需把修身(實(shí)為修心)列為重要的前提。

我體會(huì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身要注意把握有四個(gè)方面：

第一，嚴(yán)以修身，靠自覺(jué)。修身主要還是一個(gè)人的內(nèi)修，要靠?jī)?nèi)心的信仰與信念驅(qū)使。凡能夠談及修身養(yǎng)德的人，應(yīng)該是有大理想、有大抱負(fù)、欲擔(dān)當(dāng)大責(zé)任的人。經(jīng)組織考察、群眾推舉，按照選拔任用程序走上領(lǐng)導(dǎo)干部崗位，這些干部肩擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、身負(fù)群眾期望，官達(dá)者，才未必當(dāng)其位,不斷修身養(yǎng)德、持續(xù)提升素養(yǎng)是干部履職過(guò)程中應(yīng)有之義，不能認(rèn)識(shí)為是外代附加的事。領(lǐng)導(dǎo)干部有了這樣的認(rèn)識(shí)，嚴(yán)以修身自然而為之。

第二，嚴(yán)以修身，謀同向。不同三觀(世界觀、人生觀、價(jià)值觀)的人，以何修身，內(nèi)涵可謂大相徑庭;修以何身，目的目標(biāo)堪稱(chēng)南轅北轍。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以馬克思主義的唯物史觀和辯證法為指導(dǎo)思想、以為黨和人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)且建功立業(yè)為人生追求、以高于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求去修身養(yǎng)德。有些領(lǐng)導(dǎo)干部修身的定向偏離甚至倒行逆施，不信馬列信鬼神迷風(fēng)水，工作上慵懶散漫、養(yǎng)生卻精益求精，向往修得官場(chǎng)平步青云的本事，至少修得一個(gè)官場(chǎng)中平平安安，等等?？磥?lái)，欲嚴(yán)以修身,先明確以何修身和修以何身。

第三，嚴(yán)以修身，貴持恒。人的思想品德需養(yǎng)成，在實(shí)踐中固化、升華，之所謂學(xué)而知理、情理交融、固為認(rèn)知，行后驗(yàn)其果，復(fù)以固之以致堅(jiān)信不疑并自覺(jué)而為。這樣的過(guò)程要有堅(jiān)持、有耐心，非短期能成的。另，人所處的時(shí)代、外在社會(huì)環(huán)境、工作崗位、社會(huì)地位、個(gè)人生活不同的時(shí)期等等，這些因素的變化，都會(huì)引發(fā)人的理想信念變化。習(xí)xx___提出領(lǐng)導(dǎo)干部需要不斷地補(bǔ)精神上的鈣.嚴(yán)以修身，持之以恒，就是要經(jīng)常地補(bǔ)精神之鈣.

第四，嚴(yán)以修身，見(jiàn)實(shí)效。嚴(yán)以修身重在外化于行,就要把修身的成果見(jiàn)諸行動(dòng)。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部修身是為了全心全意為人民服務(wù)建功立業(yè)而積極作為，也為了心存敬畏、手握戒尺、懂規(guī)矩、守紀(jì)律而有所不作為，唯有篤行，方能落到實(shí)處，才能達(dá)到要求領(lǐng)導(dǎo)干部修身的目的。只內(nèi)修而外化無(wú)為，沒(méi)有意義。另外，客觀檢驗(yàn)評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以修身?還是要觀實(shí)效!由外可觀內(nèi)，從外在行為可顯內(nèi)在修養(yǎng)。

作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在當(dāng)前論嚴(yán)以修身,有與古往今來(lái)中外仁人志士相同的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，也有我們處于當(dāng)今世情、國(guó)情和黨情的時(shí)代意義。當(dāng)前，習(xí)xx___提三嚴(yán)三實(shí),要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,這個(gè)意義上的修身,不要認(rèn)為只是個(gè)人修養(yǎng)的事，而是對(duì)目前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍狀況認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)廣大干部的政治要求，關(guān)系黨和國(guó)家的大業(yè)，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

【第3篇】2025年5月關(guān)于政協(xié)黨委學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)范文3000字怎么寫(xiě)1700字

(一)人生一輩子都要致力于修身，修身是安身立命的第一功課、第一需要。做知禮守法、誠(chéng)實(shí)守信的好公民，才能為家庭幸福而拼搏，為社會(huì)進(jìn)步而奮斗。黨員干部是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的先鋒隊(duì)，修身的標(biāo)準(zhǔn)更高，做官做事必須先要做人。修身不是一勞永逸、一蹴而就的事，是不斷深化提升、不斷錘煉積累的過(guò)程。

xx___要求，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。并將“嚴(yán)以修身”作為“三嚴(yán)”要求之首，充分體現(xiàn)出修身對(duì)于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部為官做事的極端重要性。

黨性修養(yǎng)的根本是牢記黨的性質(zhì)和宗旨。我們黨的性質(zhì)是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是人民群眾根本利益的忠實(shí)代表。我們黨的宗旨是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)。每位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時(shí)刻以黨性原則要求自己，模范執(zhí)行黨的路線，服從黨的決定，遵守黨的紀(jì)律。

理想信念是燭照心靈的精神光芒，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要堅(jiān)定理想信念。理想信念是黨員干部的精神之鈣，理想信念不堅(jiān)定，精神就會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病。反思那些出了問(wèn)題的黨員干部，共同點(diǎn)都是“百巧輸于一誠(chéng)”，都是理想信念出了問(wèn)題，他們動(dòng)搖了共產(chǎn)黨人的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，他們的思想行動(dòng)被剝削階級(jí)腐朽思想所俘虜。

“芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳。君子修道立德，不為貧困而改節(jié)”。提升道德境界，追求高尚情操，是每位黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部守心守身守德的重要功課，必須一日三省，保持清醒頭腦。職級(jí)和權(quán)力既神圣而光榮，又充滿誘惑與風(fēng)險(xiǎn)，如果我們不自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味、不自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，就可能上演身敗名裂的悲劇。

黨員干部的修身，就是講黨性、守規(guī)矩、厚德行、長(zhǎng)才干、作表率。嚴(yán)以修身，要時(shí)刻牢記“嚴(yán)”字當(dāng)頭，嚴(yán)以律己，嚴(yán)守紀(jì)律，嚴(yán)格要求，不取不法不義之利，不謀法外枉情之事，時(shí)刻自省自重自律。我們的黨員干部都要深刻領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”要求的精神內(nèi)涵，在工作生活中嚴(yán)以修身、改造自己、凈化自己、提升自己。

(二)權(quán)力，簡(jiǎn)而言之，是被賦予的配置資源的力量和管理社會(huì)的責(zé)任。權(quán)力是在特定的組織主體中為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)對(duì)管理對(duì)象的理念、行為能夠形成的影響力、主導(dǎo)力和控制力。權(quán)力是職位、責(zé)任和利益的內(nèi)在統(tǒng)一，權(quán)力都具有強(qiáng)制性和非對(duì)稱(chēng)性。權(quán)力是社會(huì)的公器，不是個(gè)人的手杖。權(quán)力如果只重職位和利益，而規(guī)避責(zé)任和義務(wù)，那便是特權(quán);權(quán)力因?yàn)閺?qiáng)制性和非對(duì)稱(chēng)性必然帶有建設(shè)性或者破壞性。因此，必須嚴(yán)以用權(quán)。

xx___在“三嚴(yán)三實(shí)”要求中具體指出：“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。”____的這段話，既是共產(chǎn)黨人行使公共權(quán)力的基本遵循，又是對(duì)執(zhí)政為民、秉公用權(quán)的經(jīng)典詮釋?zhuān)菍?duì)每位手中握有權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨。公共權(quán)力是神圣不容褻瀆的。獲得權(quán)力應(yīng)當(dāng)光榮，這是黨和人民的信任，使用權(quán)力必須審慎。

嚴(yán)以用權(quán)就要堅(jiān)持權(quán)為民所用，時(shí)刻牢記秉公用權(quán)的用權(quán)原則和執(zhí)政為民的基本宗旨，堅(jiān)決摒棄腐朽沒(méi)落的封建主義特權(quán)思想，堅(jiān)決杜絕骯臟不堪的資本主義權(quán)力尋租。無(wú)數(shù)貪腐案反復(fù)說(shuō)明這樣的事實(shí)，在極少數(shù)黨員干部身上，不僅存在著嚴(yán)重的資產(chǎn)階級(jí)的剝削思想，而且存在著嚴(yán)重的封建主義的腐朽思想，這兩種“病毒”一旦侵入肌體，貪贓枉法就會(huì)近在咫尺，身敗名裂只是遲早的事。因此，嚴(yán)以用權(quán)必須重在嚴(yán)思想、嚴(yán)境界，嚴(yán)格用權(quán)的原則、嚴(yán)格執(zhí)政的宗旨，要讓手中掌握各種權(quán)力的同志時(shí)刻緊繃一根弦：公權(quán)姓公不姓私，濫用職權(quán)必將受懲處。

嚴(yán)以用權(quán)就要堅(jiān)決把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，時(shí)刻牢記必須按規(guī)則和制度行使權(quán)力，堅(jiān)決杜絕以權(quán)壓人、以權(quán)代法，堅(jiān)決杜絕違規(guī)行事、暗箱操作，堅(jiān)決防止一言堂和家長(zhǎng)制，堅(jiān)決防止?jié)撘?guī)則和陰陽(yáng)臉。黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻都要把自己置于黨的組織之中，自覺(jué)接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)接受法律和人民大眾的監(jiān)督，自覺(jué)按照規(guī)則和制度處理事務(wù)、行使職權(quán)，時(shí)刻懷揣敬畏之心對(duì)待權(quán)力，時(shí)刻深懷謙虛態(tài)度對(duì)待人民，時(shí)刻抱以平常之心看待自己。當(dāng)今社會(huì)，民主陽(yáng)光普照大地，嚴(yán)以用權(quán)才是光明大道。

【第4篇】2025年三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)范文怎么寫(xiě)2450字

修身自古就是安身立命之本，我國(guó)傳統(tǒng)文化講究“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。___***___提出的“三嚴(yán)三實(shí)”把嚴(yán)以修身放在首位，凸現(xiàn)了“嚴(yán)以修身”的重要地位，與我國(guó)傳統(tǒng)文化高度契合、一脈相承，對(duì)建設(shè)高素質(zhì)黨員干部隊(duì)伍，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

嚴(yán)以修身，首先要勤于修“心”。心正方能身正。欲修其身者，必先正其心。要常存公心，即公正、大公無(wú)私之心。有公心者，必不為私利所迷，不為人情所困，為人行事就能不偏不倚。作為人民的公仆，黨員干部就要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，就要事事出于公心，一心為公，光明磊落、堂堂正正。要常懷誠(chéng)心。與人交往，要坦誠(chéng)相待;為人處事，要誠(chéng)懇正直。說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，當(dāng)群眾遇到困難時(shí)，要誠(chéng)心誠(chéng)意幫助他們想辦法、出主意、解難題。要常懷善心。善心是做人的根本，是人的內(nèi)在本質(zhì)。要與人為善，“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”，讓善行義舉成為自覺(jué)行動(dòng),弘揚(yáng)真善美、傳遞“正能量”、引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚。要常懷愛(ài)心?！皭?ài)人者，人恒愛(ài)之;范文top100敬人者，人恒敬之”。要以百姓之心為心，做到“民之所好好之，民之所惡惡之”。深懷愛(ài)民之心，做到心中有民、敬民、愛(ài)民，善聽(tīng)利民之言，善謀富民之策，多辦惠民之事。

嚴(yán)以修身，重在勤于修“德”。“百行德為首，百業(yè)德為先”。做人要講道德，當(dāng)官要有官德。人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)。一些干部出問(wèn)題，主要不是出在才上，而是出在德上。黨員干部要切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以自己高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，激勵(lì)群眾崇德向善、見(jiàn)賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚道德力量。要自覺(jué)把從政之德列入自身修養(yǎng)之中，作為守紀(jì)律、講規(guī)矩的重要前提，始終把德的修養(yǎng)擺在突出位置，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，錘煉個(gè)人品德，做到以德修身、以德立規(guī)、以德定行。要帶頭弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明大德、守公德、嚴(yán)私德，真正使自己成為一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離低級(jí)趣味的人和有益于人民的人。

嚴(yán)以修身，必須勤于修“智”。非學(xué)無(wú)以廣才，不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智。讀書(shū)學(xué)習(xí)是加強(qiáng)修養(yǎng)、增長(zhǎng)才智、提升能力的一個(gè)重要途徑。我們國(guó)家歷來(lái)講究讀書(shū)修身、從政立德。要牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，把學(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣、一種操守、一種品質(zhì)，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。要認(rèn)真研讀當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論著作，特別是___***___系列重要講話精神，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要刻苦鉆研崗位業(yè)務(wù)知識(shí)，堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好本職工作、履行崗位職責(zé)必備的各種知識(shí)，廣泛涉獵經(jīng)濟(jì)、法律、科技、文化、管理、信息網(wǎng)絡(luò)等方面的知識(shí)，努力提高工作本領(lǐng)。要廣泛閱讀古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，做到學(xué)與思、知與行的有機(jī)統(tǒng)一。

嚴(yán)以修身，就要勤于修“行”。修身內(nèi)在靠修“心”，外在要修“行”。要養(yǎng)成良好的職業(yè)操守和行為習(xí)慣，“靜坐常思己過(guò)”，“吾日三省吾身”，經(jīng)常反省自己的思想和行為，反省不理智之思、不練達(dá)之舉、不完美之事，不斷發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高;要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做到有令必行、有禁必止，自覺(jué)同以___***同志為_(kāi)__的___保持高度一致。思想?yún)R報(bào)專(zhuān)題要用黨章、******員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，言行一致、表里如一，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中發(fā)揮好先鋒模范作用。要嚴(yán)于律己，遵規(guī)守矩，慎獨(dú)、慎言、慎行，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事。要注重培養(yǎng)健康的生活情趣，慎友、慎欲、慎微，明辨是非，克己慎行，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣，保持高尚的精神追求。要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，講黨性、重品行、作表率，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

嚴(yán)以修身，還要勤于修“責(zé)”?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！庇掠谪?fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，是立身處世的根本，也黨員干部必備的基本素質(zhì)。要心中有黨、心中有責(zé)、心中有民，把對(duì)黨的責(zé)任、對(duì)國(guó)家的責(zé)任、對(duì)人民的責(zé)任、對(duì)社會(huì)的責(zé)任、對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)工作的責(zé)任堅(jiān)定地扛在肩上，落實(shí)到行動(dòng)上。要知責(zé)、守責(zé)、盡責(zé)，無(wú)論在什么崗位，做什么工作，都必須忠于職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)、奮發(fā)有為，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。“為官避事平生恥”。要對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)黨和人民事業(yè)負(fù)責(zé)，主動(dòng)謀事、積極干事、努力成事，擔(dān)責(zé)不誤、臨難不卻、履險(xiǎn)不懼。要敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。要強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉，砥礪思想品質(zhì)，提升能力素質(zhì)，切實(shí)做到敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)。

嚴(yán)以修身，必須勤于修“廉”。“廉者，政之本也?！绷畼?shù)威貪失信，廉興國(guó)貪失家。中國(guó)傳統(tǒng)道德認(rèn)為，清正廉潔對(duì)治國(guó)安邦、民風(fēng)教化、聽(tīng)訟斷獄作用重大，歷代賢明君主無(wú)不把清正廉潔作為從政之要、為官之本。黨的十八大以來(lái)，___***___對(duì)黨員干部清正廉潔提出了明確要求，強(qiáng)調(diào)“******的干部就是要嚴(yán)于律己，廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風(fēng)，干干凈凈做‘官’，清清白白做人，并把“清正廉潔”作為評(píng)判一個(gè)干部是否為好干部的五條標(biāo)準(zhǔn)之一。黨員干部要敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)，常思貪欲之害、常懷律己之心、常棄非分之想，“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，練就一副“金剛不壞之身”。要算好政治賬、人生賬、家庭賬、經(jīng)濟(jì)賬，慎思之、明辨之、謹(jǐn)行之，筑牢拒腐防變之堤。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確處理好是與非、公與私、真與假、實(shí)與虛的關(guān)系，不以私情廢公事，不拿原則做交易。要帶頭遵紀(jì)守法，堅(jiān)持依法辦事，范文寫(xiě)作把廉潔從政、干凈干事作為一生堅(jiān)守的底線，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色。

這篇內(nèi)容講的是關(guān)于修身、道德、干部、責(zé)任、做到、敢于、作為、黨員等方面的內(nèi)容，覺(jué)得好就按（ctrl d）收藏下。

【第5篇】2025年嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫(xiě)1150字

“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”的第一“嚴(yán)”，是嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的基礎(chǔ)和前提。沒(méi)有修好身就難以用好權(quán)、謀好事;沒(méi)有修好身就難以自律、難以做人;沒(méi)有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實(shí)。____“三嚴(yán)三實(shí)”把嚴(yán)以修身放在首位，具有統(tǒng)領(lǐng)、駕馭作用。因此，我僅從“嚴(yán)以修身”談?wù)剬W(xué)_____講話堅(jiān)持貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”的一點(diǎn)心得體會(huì)。

論語(yǔ)“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)偃?！边@句話的意思是當(dāng)官執(zhí)政的道德作風(fēng)是風(fēng)，老百姓的道德是草，風(fēng)刮到草上，草必隨風(fēng)臥倒。因此，這里的風(fēng)當(dāng)官執(zhí)政者“修身”就是修德。這個(gè)德如何修?氣正，則民風(fēng)正;否則民風(fēng)衰。____說(shuō)：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，黨員干部要“嚴(yán)以修身”，這里的“作風(fēng)”就是黨員干部在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中道德的體現(xiàn);有人說(shuō)：看書(shū)學(xué)習(xí)，修身嗎!當(dāng)然，學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)本領(lǐng)、增長(zhǎng)知識(shí)，但是，古有貪官和珅學(xué)富五車(chē)，才高八斗，當(dāng)代有黨的高級(jí)干部胡長(zhǎng)清學(xué)識(shí)淵博并擅長(zhǎng)書(shū)法，還不是個(gè)貪腐犯嗎?由此可見(jiàn)看書(shū)學(xué)習(xí)“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。

到底如何修?

古人諸葛亮有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，還有俗語(yǔ)說(shuō)“先做人，后做事”。這些話語(yǔ)里很明明白白的告訴人們一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個(gè)平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會(huì)，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠(yuǎn)”。名和利是人類(lèi)生活演變而來(lái)虛無(wú)飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會(huì)偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會(huì)。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠(chéng)實(shí)、地道，它不虛偽，它樸素?zé)o華，但又情真意切，它樸實(shí)無(wú)華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進(jìn)一步拓展開(kāi)來(lái)就是社會(huì)化的“活著、存在”。生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是高度社會(huì)化的。當(dāng)我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當(dāng)我們乘坐飛機(jī)翱翔在藍(lán)天，當(dāng)我們等等，所有這些都是社會(huì)化的結(jié)果。今天人與人之間結(jié)成的關(guān)系是高度社會(huì)化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛(ài)，相互關(guān)心，讓社會(huì)充滿愛(ài)，讓社會(huì)更加和諧。這種“活著、存在”與這個(gè)社會(huì)休戚于共，共同興衰，社會(huì)責(zé)任感就會(huì)油然而生的，這種油然而生的責(zé)任感是地道的、真實(shí)的;為了名利，他就不會(huì)有社會(huì)的責(zé)任感，談社會(huì)責(zé)任感是扯淡。作為黨員干部，就應(yīng)該用一種平平常常的心態(tài)，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發(fā)點(diǎn)、歸宿感，和生命的軌跡方向來(lái)演繹我們的人生，我們的人生就會(huì)綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標(biāo)尺和方向。堅(jiān)持和貫徹____說(shuō)的“嚴(yán)以修身”，就會(huì)達(dá)到一種高尚的境界。

嚴(yán)以修身專(zhuān)題教育心得體會(huì)

【第6篇】嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)秀篇怎么寫(xiě)550字

______提出三嚴(yán)三實(shí)的作風(fēng)建設(shè)要求，為做好新形勢(shì)下干部工作提供了重要遵循。三嚴(yán)就是要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，三實(shí)就是要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。其中，嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。筆者認(rèn)為，嚴(yán)以修身是首要，修好身才能盡心盡力為群眾辦實(shí)事、辦好事，放下架子親民愛(ài)民，做出好樣子率先垂范。

修身是一個(gè)人的處世之本、立業(yè)之基、守德之根。修身、齊家、治國(guó)、平天下，修身排在首位。______提出的三嚴(yán)三實(shí)，同樣把嚴(yán)以修身放在了首位。嚴(yán)修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。在解決世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)問(wèn)題上，黨員干部要以嚴(yán)修身來(lái)牢固為民服務(wù)的公仆意識(shí)，時(shí)常自省，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要堅(jiān)守道德陣地保持思想純潔，讓內(nèi)心貪欲不敢萌生，讓清正官念不受歪風(fēng)侵蝕。

嚴(yán)以修身歸根結(jié)底是為百姓謀福祉。干部職位越是上移，工作重心越要下移，基層干部要明白職級(jí)與權(quán)力的提升不是官架的提升，而是為民服務(wù)的擔(dān)當(dāng)加重。要以嚴(yán)修身來(lái)保慎用權(quán)，以用權(quán)為民緊繃廉政之弦，不為物欲所累,不作身價(jià)之計(jì)，謹(jǐn)慎用權(quán)，盡心干事，以百姓口碑來(lái)提升為官價(jià)值。

【第7篇】嚴(yán)以修身階段學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫(xiě)1050字

按照專(zhuān)題教育實(shí)踐活動(dòng)要求和組織安排，結(jié)合這段時(shí)間我的工作實(shí)際和學(xué)習(xí)感悟，下面和大家分享下我在嚴(yán)以修身階段的心得體會(huì)。

嚴(yán)以修身是___三嚴(yán)三實(shí)中的第一句話，可見(jiàn)這句話在三嚴(yán)三實(shí)中的分量是最高的，嚴(yán)以修身就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。那么，對(duì)于在基層工作的我們而言，可從以下三個(gè)方面著手，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，用心工作，主動(dòng)提升自我。

一、自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，從嚴(yán)修思想。修身做人對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是要堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)好精神上的鈣，培養(yǎng)高尚的道德情操。焦裕祿同志，不畏艱難，堅(jiān)守信念，帶領(lǐng)蘭考人民除三害楊善洲同志，退休之后，堅(jiān)守深山，守護(hù)心中的那片森林;沈浩同志，扎根小崗村，用生命詮釋了對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)。他們那種大無(wú)畏的精神，我們?cè)邳c(diǎn)贊的同時(shí)，更有責(zé)任有義務(wù)把這滿滿的正能量傳遞下來(lái)。那么學(xué)習(xí)便是最佳也是做根本的途徑。平時(shí)我能學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的大政方針和重大決策，并將黨的各項(xiàng)政策落實(shí)到工作生活中，逐步提升思想境界。學(xué)習(xí)比照身邊先進(jìn)榜樣，改進(jìn)自身不足，給自身一片成長(zhǎng)的空間。

二、用心對(duì)待工作，從嚴(yán)修能力。目前我的工作大體可以歸納為信息傳達(dá)、后勤服務(wù)、日常工作。上面千條線，下面一根針，政府辦公室工作千頭萬(wàn)緒，首先是執(zhí)行能力，要加強(qiáng)時(shí)間觀念，做好收發(fā)文及來(lái)訪等信息匯報(bào)，確保各項(xiàng)通知文件第一時(shí)間到達(dá)領(lǐng)導(dǎo)及部門(mén)負(fù)責(zé)人手中，保證工作的有序開(kāi)展。其次是溝通協(xié)調(diào)能力，要注重統(tǒng)籌兼顧，平時(shí)我們工作中的信息量較大，要始終把求真務(wù)實(shí)作為做好服務(wù)的方針，根據(jù)事情的輕重緩急，做好后勤保障工作。最后是業(yè)務(wù)能力，實(shí)踐是最好的老師，在日常工作中，注意積累，有意識(shí)了解掌握和本職工作相關(guān)的法律法規(guī)，創(chuàng)新工作思維和方法，切實(shí)提高自身業(yè)務(wù)能力。

三、常懷敬畏之心，從嚴(yán)修作風(fēng)。冰凍三尺非一日之寒，嚴(yán)以修身也非一日之功，不可能一蹴而就，必須一輩子堅(jiān)守。常懷敬畏之心，珍視黨和人民賦予的崗位權(quán)力，懂得感恩，才能把好思想和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)。辦公室是政府的一個(gè)窗口，對(duì)待來(lái)訪人員，要耐心指引，有時(shí)候，一聲簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)暖心的微笑，一句用心的解答，也許收獲的就是理解甚至是信任。再如處理材料時(shí)雙面打印，傳真機(jī)用過(guò)的紙張反面繼續(xù)利用，簡(jiǎn)單的小動(dòng)作，卻是在培養(yǎng)習(xí)慣。假如我們都能雙面打復(fù)印，我想這就是在抵制鋪張浪費(fèi)。

總之，嚴(yán)以修身，不應(yīng)是外在的壓力、被迫的要求，而應(yīng)是一種內(nèi)在的追求、自覺(jué)的行動(dòng)。讓我們從自身做起，嚴(yán)以修身，認(rèn)真工作，勇于創(chuàng)新，為俞垛的全面發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

【第8篇】7月份組織部學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)怎么寫(xiě)1500字

當(dāng)前，各級(jí)各部門(mén)深入廣泛開(kāi)展“嚴(yán)以修身”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討。“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)以修身”的思想淵源極為深厚、內(nèi)涵十分豐富、意蘊(yùn)極其深刻。

嚴(yán)以修身在于筑基固魂，嚴(yán)守信念的“總開(kāi)關(guān)”。修身的根本是修心，要在內(nèi)心深處堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)大精神信仰，任何時(shí)候都不動(dòng)搖、不偏離。中國(guó)古代，屈原心系故國(guó)、縱死不悔，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，蘇武留胡忠貞不二、氣節(jié)不辱，“雪地又冰天，窮愁十九年”，文天祥以身殉職、誓死不降，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是愛(ài)國(guó)的信念支撐著他們矢志不渝、舍生取義?；仡櫢锩鼞?zhàn)爭(zhēng)歲月，一代又一代革命先輩義無(wú)反顧、慷慨赴難，一個(gè)又一個(gè)仁人志士前仆后繼、視死如歸，這靠的是什么樣的精神鼓舞與力量支撐?這是共產(chǎn)主義必勝偉大信念的強(qiáng)勁指引。信念是靈魂的根基，是照明的燈塔，更是前行的動(dòng)力。每一名共產(chǎn)黨員都要自覺(jué)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，切實(shí)增強(qiáng)“三個(gè)自信”，自覺(jué)把對(duì)黨忠誠(chéng)作為政治上的“定海神針”，在任何情況下都穩(wěn)得住心神、頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得起考驗(yàn)。

嚴(yán)以修身在于崇德養(yǎng)氣，追求道德的“制高點(diǎn)”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“德之不修，是吾憂也”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”“修己以安人”“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”“富貴不能*,貧賤不能移,威武不能屈”“雖千萬(wàn)人吾往矣”“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“ 寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天上云卷云舒”等等，都體現(xiàn)了在“修己之身”上要以身作則、崇德尚義，注重涵養(yǎng)襟懷坦蕩、一塵不染的正氣，敢于擔(dān)當(dāng)、勇往直前的銳氣，淡定處世、淡泊名利的靜氣。修身是普通人最基本的道德要求，黨員干部更要以更高的標(biāo)準(zhǔn)修身養(yǎng)德，要自覺(jué)汲取、大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，自覺(jué)繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨長(zhǎng)期以來(lái)形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神，積極倡導(dǎo)、自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涵養(yǎng)高品味，凈化朋友圈，織密廉潔網(wǎng)，養(yǎng)成健康的工作生活方式，堅(jiān)守好共產(chǎn)黨人的精神家園。

嚴(yán)以修身在于立志健魄，激發(fā)干事的“正能量”。老子曰“修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng);修之于邦，其德乃豐;修之于天下，其德乃普”，孟子說(shuō)“君子之守修其身而天下定”，自古以來(lái)，修身就是治國(guó)平天下的前提保障。從《易經(jīng)》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的自我期許，到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂患意識(shí);從《尚書(shū)》“天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)”的價(jià)值取向，到《老子》“圣人無(wú)常心,以百姓心為心”的民本觀念;從張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的至大擔(dān)當(dāng)，和顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”的天下己任，無(wú)數(shù)哲人先賢無(wú)不闡釋了修身的要義在于為國(guó)家之利、百姓之福剛健勇毅、任事?lián)?dāng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要主動(dòng)汲取傳統(tǒng)文化中修身立志的精髓，把修身作為行使公權(quán)力、提升百姓“獲得感”的基本職業(yè)倫理修養(yǎng)，作出經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和群眾檢驗(yàn)的功績(jī)。

嚴(yán)以修身在于祛病強(qiáng)體，增強(qiáng)肌體的“免疫力”。《論語(yǔ)》“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)省”的自我審視精神，“君子不貳過(guò)”的有過(guò)必改態(tài)度;《黃帝內(nèi)經(jīng)》“正氣存內(nèi)，邪不可干”“上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病”的防范意識(shí);《中庸》“君子慎獨(dú)”的謹(jǐn)慎不茍;劉備“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的慎微慎小;神會(huì)宗師“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使染塵?！钡某种院悖紝?duì)我們修身做人干事提出了基本要求。清代明臣葉存仁離任時(shí)，僚屬們趁夜用船送來(lái)臨別饋贈(zèng)，他賦詩(shī)一首以拒贈(zèng)：“明月清風(fēng)夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲;感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏已知”。封建時(shí)代的官吏尚有如此操守品行，難道我們黨員干部還比不上嗎?領(lǐng)導(dǎo)干部要以更高的自我修養(yǎng)與更嚴(yán)的紀(jì)律約束，心中有畏，行有起止，堅(jiān)決祛除“四風(fēng)”弊病，療治“不嚴(yán)不實(shí)”痼疾，練就“金剛不壞之身”，做到心不動(dòng)于紅利之欲，手不伸于物流之誘，目不炫于七色之惑。